郭健二的部落格

古羅馬奴隸，以生命對抗貴族，

[自由]是要以血汗爭取的。[萬夫莫敵劇照]

右邊著綠色短衫者，就是多年默默為台灣民主付出的----

[吳文牧師]。

取締[上揚唱片行]的(噪音)，

需要由李漢卿分局長率十數名警員闖入店內。

http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/nov/26/today-so8.htm

(李漢卿升官了，楊蕙如提告也無效啦)

15歲沈姓孝子扶著痛風父，被警察嫌走太慢打到遍體麟傷！

這就是[體制暴力]，人民任由暴警修理宰割，

國民黨謂之[依法行事]。

對於這種警察，台灣人民能奈她何?

如何和她辯論起? 辯論有效嗎?

[高級外省人]和[普通台灣人]，

受到的待遇不一樣就是不一樣。

http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=89980

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                邱議瑩VS李慶華 [下篇]

2009/4/29 郭健二

我看李慶華被邱議瑩甩了一下耳光之後，就開始不斷呼天嗆喊著[暴力立委、暴力立委---、暴力黨、暴力黨---]實在讓我啼笑皆非；一個輕輕的耳光就教他這麼神經兮兮的呼喊，真是比他那個(呷羅福助拳頭母)的妹妹李慶安還不如。

所謂[暴力]，大致分為:語言暴力、肢體暴力、武器暴力、體制暴力，前三者比較容易觀察感受到，如李慶華的語言暴力-----「潑婦罵街」，「你要潑水嗎？」「你還要打我嗎？」、「沒家教」、「潑婦」達11次之多，接下來的就是受到激怒的邱議瑩以甩耳光回擊，這一幕大家在電視上都看得很清楚。

藍營的人說[邱議瑩動手打人就是暴力]，但看看蘇安生手柺許世楷代表、腳踢陳前總統，卻讓他成為國慶節日的貴賓，所以邱議瑩打人是暴力，蘇安生踢人是(非暴力)、洪秀柱用手肘撞擊警察也是[非暴力]，至今一年多她還是沒代誌，反正[暴力]、[非暴力]都是由國民黨去決定。

由於統獨立場與意識形態的差異，在台灣的政壇要論是非真的很難，因此我不想寫邱、李兩人誰是誰非，這個問題三天三夜也談不出結果。

本文我要談的是國民黨的 [體制暴力]，這類型的暴力一般人若沒有深入探討則不易察覺。

在成龍(練肖話)說: [台灣太自由，所以會亂] 的那一天，剛好深夜電視播放1960年的老影片[萬夫莫敵]，由大明星---寇克道格拉斯、勞倫斯奧立佛、珍西蒙絲主演，內容是描寫西元前73年古羅馬的真實故事，一名奴隸(斯巴達克斯)，他帶領其他奴隸欲推翻羅馬帝國暴政，最後兵敗6,000名義軍被俘，羅馬人將他們釘死在羅馬道路兩旁的十字架上，雖然功敗垂成但奴隸以生命爭取自由的壯烈事蹟永留史冊。

看完本片已是清晨四點，寧靜的氛圍加深劇情的感受，我體驗到:

古今中外對於人生價值及意義的判斷取決，各人有不同的思考與抉擇，當時揭竿而起反抗古羅馬貴族的奴隸，對於生命價值的抉擇是實踐美國獨立戰爭時期 派屈亨利 的精神----

《不自由，毋寧死--- give me liberty or give me death 》。

因此對於邱議瑩不願忍受李慶華言語的羞辱，而甩以耳光對抗，這是她維護個人與家庭尊嚴的方式；我曾經以真實姓名向調查局和前教育廳長陳倬民檢舉校長貪瀆，也在電台、報刊揭發該校長收賄事實，最後那個校長調離台南市，對抗貪污的校長是我個人的選擇，我也為此付出一些代價，因此我也能認同邱議瑩反擊李慶華的做法，這是她的選擇。

[奴隸對抗貴族]，對貴族而言是『叛亂』，對奴隸而言則是『抗暴 』。

人類自有歷史記載以來，掌權者就擁有詮釋歷史的權力，過去共產黨是[萬惡共匪]，台灣人民要[消滅共匪]，[台獨是共匪的同路人]；如今五星旗在台灣飄揚，國共兩黨聯手對付台獨。

中國共產黨相對於國民黨，是叛徒匪類或是祖國友黨，這一切都是由在台灣掌握權力的[高級外省權貴]如蔣氏父子或(馬區長)來決定，因此對於李慶華所謂 [暴力立委、暴力黨]，我視之為(肖人講肖話)；

其實[暴力]、[武力]、[叛亂] 都是國民黨及統媒醜化反對黨的用詞，我們探索六十年來，台灣從戒嚴、解嚴、(黨外)、直到民進黨成立，哪一個追求民主的階段，是以『理性溫和』的行動獲得國民黨同意的?

多年前我們幾位教師到台南神學院探訪吳文牧師，看到他的胸部滿紮紗布，那是他到台北抗爭時遭遇國民黨警察以強力水槍噴射受傷所致，這就是台灣民主自由付出的代價，這就是國民黨的[體制暴力]。

我要直率的說: [每一次爭取自由民主的行動，都是台灣人民以血、淚、汗水抗爭而來的]。

國民黨一直以[體制暴力]對付台灣人民，如近日立法院國民黨要通過 [集會遊行法]，就是明顯[體制暴力]的實例，對於國民黨操控台灣的手段，我們台灣人可要特別謹慎應對。

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