談【馬英九說:[嗆聲者，有的不是228家屬]】 @ 郭健二的部落格

當年武裝的國民黨軍屠殺無辜的婦孺民眾。

[這一幅是著名的版畫]

[上下兩張照片引自 billypan的blog]

國民黨沒有誠意處理228事件，

受難家屬心靈傷痕未獲撫平，

這般景象年年都會發生。

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談【馬英九說:[嗆聲者，有的不是228家屬]】

3/8/2009 郭健二

228紀念日隔天，我看到這一則新聞------「追悼228 馬一路被嗆」

【馬英九昨天上午南下高雄參加中樞紀念活動，遭到現場民眾持布條、標語抗議；下午出席台北市「祈和解．悼傷痕」追思紀念會，會場外抗議民眾如影隨形嗆聲。

馬英九表示: 『嗆聲者，有的不是家屬』，有的則是為了別的議題。】

對於馬英九表示:『嗆聲者，有的不是家屬』，這句話讓我難以理解，嗆聲的方式或許有待商榷，但為甚麼馬英九會認為在228這一天，只有228家屬才有資格為228屠殺事件嗆聲?

「(228家屬)的範圍究竟如何界定?」，直系、旁系血親的遠親、姻親，算不算是(228受難家屬)?

至於當年有好友被國民黨軍槍殺的、被用鐵絲貫穿手心、腳踝集體丟進大海的、或無辜被關進黑牢的------，這些非家屬的友人或是非親非故因為看到濫殺無辜而氣憤填膺的第三者，為甚麼不能為國民黨的暴行向馬英九嗆聲?

228紀念日應該是各界追悼罹難者，讓國民黨反省的日子，而馬英九居然會計較嗆聲者的身分，真是怪事。

[會場外抗議民眾如影隨形嗆聲]，為甚麼今年的228紀念日會異於往常，民眾嗆聲不斷如影相隨呢?

在228家屬眼中，馬英九其實是一個『三面刀鬼』，一面陪著228家屬傷心流淚，一面又放任國民黨洪秀柱、吳育昇等立委刪除228紀念館及行政預算和廢除228國定假日，另一方面卻到慈湖去祭拜228元凶蔣介石，又要重整[中正紀念堂]，這般矛盾詭異的舉措，不是教人感到神經錯亂嗎?

這猶如西德總理布蘭德，親往以色列向被納粹黨屠殺的猶太人下跪贖罪，返回德國後又重建『希特勒紀念堂』，然後又率領文武百官祭拜希特勒；全世界除了台灣之外還有甚麼國家會發生這種荒謬怪誕的事情?

面對慘無人道，罄竹難書的228大屠殺，我認為不只是228受難家屬有權利向馬英九嗆聲，全世界凡是對人權、人道寄予關懷者，在一年365天的任何一天，尤其是在哀悼228受難者這一天，都有權利向國民黨的馬英九嗆聲!

我們來看看世界上有些人，是如何忘我無私，犧牲奉獻為人權、人道投注心力的:

(1) 美國奧斯卡金像獎知名導演兼製片家史蒂芬．史匹柏，放棄擔任二○○八北京奧運藝術顧問一職，他指責中國沒有做出足夠努力，結束蘇丹達佛的種族滅絕危機，他強調說 :

『我應該盡全力幫助結束蘇丹達佛地區發生的難以言狀的反人類暴行，我的良心不允許我繼續像平常那樣工作』。

史匹柏是美國的猶太人，他拍攝[辛德勒名單]這部電影，因為他關懷二次大戰期間被德國納粹黨屠殺的猶太人，但他不只關懷被屠殺的猶太人，他也關懷世界不同種族的人，為甚麼?

(2)美國影星李察吉爾，目前擔任國際聲援西藏運動理事會長，由於他強烈支持西藏獨立運動，以及當時演出「紅色角落」時公開批判中國人權，因此中華人民共和國永久禁止他入境，並列為不受歡迎之人物。李察吉爾甘願放棄13億人口的大市場，而獻身關懷西藏的人權，為甚麼?

(3)日本人阿部賢一與宗像隆幸，他們是高中同學也是摯友，這兩位日本人在台灣軍事戒嚴肅殺的年代，甘冒生命危險從獨裁者手中拯救素昧平生，身陷險境的彭明敏先生，為甚麼?

(4)綠色和平組織成員為了保護鯨魚，冒著生命危險和日本捕鯨船在大海中對抗搏鬥，為甚麼?

(5)台灣動物保護協會成員，一聽到有動物受困或受虐，立刻放下工作出動救援，為甚麼?

我相信馬英九無法回答上面這五道 [為甚麼?]

在馬英九的概念中，天下任何事情只有與自己利害相關的事情才值得去做。

馬英九無法理解，為甚麼有些人會為了人權、人道而奮不顧身，甚而為了動物的生存權而捨身奮戰。

馬英九，這個曾經做為獨裁者侍臣的人，看看他如何以{兩面手法}對待228受難家屬，如何對原住民說:[我把你們當人看]，又如何對待領養的(馬小九)，我們就知道他對於人權、人道的認知是如何了；

因此聽到『嗆聲者，有的不是228家屬』這句不知自省的話，也就不必太感訝異。

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