連勝文說［要教孩子，當個有原則，正派的人］
且先把［原則，［正派］，的定義釐清楚吧。
外省顯貴馬家和半山仔貴族連家，互通聲息，傳授操控台灣人的秘訣，
台灣人－－就是被馬英九［當做人的人］，被連勝文當作［匈奴的人］。
連勝文說［匈奴未滅，何以家為？］，連少爺的恨，不知何時滅？
所以連家一日三餐都是 ［飢餐胡虜肉，渴飲匈奴血］
看看我血紅的（毒舌），我阿爸要［聯共制台］，台灣人給我小心一點！
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談 連勝文與連家三代的---[正派]
2008/2/25 郭健二
2月14日報載: 連勝文說:[要教孩子，以後做個有原則，正派的人]。
連勝文這句話的語意有兩種:
(1)是: [連家人過去是沒原則，不正派的人，所以我的孩子要教他成為有原則，正派的人]。
(2)是: [連家人的過去是(有原則，正派)的家世相傳，所以我也要以此來教導孩子]。
現在我就將連家四代的歷史資料記出，讓大家來做個選擇題，連家人到底是------1 or 2 ?
(一) 連勝文
【蔣友柏在個人部落格「白木怡言」上，批評連戰在二○○四年總統大選「選輸不認輸」、「輸了後耍賴胡鬧」，跟支持者大鬧三個月，加上一個到今天還是失蹤人口的「奇美小護士」，聯手把台灣的民主形象給玩low掉了】
這回由蔣家人說出民間真正聲音，只見藍營氣急敗壞地以「應回家去問媽媽」、「別踩著黨的血跡前進」等不堪言辭猛批蔣友柏，藍營大老、名嘴們更以教訓口吻要蔣友柏閉嘴】。 [國王沒穿衣！ (自由時報 2008-02-13 ) ]
連勝文就是其中最(氣急敗壞)的人，最受不了蔣友柏批評他老爸的人。
連勝文隨即意有所指的說: [將依照社會大眾教導子女的方式，希望孩子以後做個有原則、正派的人]。
[做個有原則、正派的人]，當然是好事，但我覺得出諸 連勝文的口中，就好像----
馬英九談[誠信]，吳伯雄談[良心]，邱毅談[美髮]，洪秀柱談[美容]，朱鳳芝談[美齒]，陳文茜談[瘦身]，李慶安談[耳朵]-----，聽起來實在真夠奇怪! 
連勝文聽到蔣友柏批判他父親:
【連戰在二○○四年總統大選「選輸不認輸」、「輸了後耍賴胡鬧」，跟支持者大鬧三個月，聯手把台灣的民主形象給玩low掉了】。
連勝文於是 (歹勢轉生氣---惱羞成怒)，就說出 [要教孩子做個有原則、正派的人]，言下之意好像 [蔣友柏是個沒原則，不正派的孩子]。
自己的父親被批，就受不了，就反唇相譏，但連勝文似乎忘記了，他自己是如何用尖酸苛薄的言語批評別人的母親，兩年前吳淑珍在法院突然暈倒，由隨扈急送台大急診室，那時連勝文正在中國北京，他面露微笑，語帶諷刺地對著大群包圍他的記者說: [她(吳淑珍)在Shoping時，卻不會昏倒]。
且不說是台灣的總統夫人昏倒，就算是一個普通百姓突然昏倒而送到醫院急救，也不該說出這麼冷酷的話吧! 當吳淑珍的兒子陳致中，聽到有人用苛薄的語言說他病危的母親時，心中又是甚麼感受呢?
大家應還記得，胡志強夫人邵曉玲車禍嚴重受傷時，全台灣的人是如何為她祈福?
連勝文，----- [同情心]、 [同理心]、[感同身受]、[宅心仁厚]、[人同此心，心同此理 ]，這幾句話你聽過嗎?
嘴巴這麼尖酸苛薄，毫無憐憫之心的 連勝文，能算是[正派]的人嗎?
連勝文還曾經說過 :[匈奴未滅，何以家為?]，既然(匈奴)未滅就不想成家，怎麼會和一個女人生出一個孩子出來? 你的新生兒有沒有報戶口啊?
我也一直迷惑，你所謂的(匈奴)，到底是在指誰? 你們連家和中國那麼友好，連爺爺在中國說過要[聯共制台]，想來[匈奴]一詞，該是指民進黨及綠營的台灣人。
我們台灣人真是有夠衰，不是被外省權貴馬英九說是: [我把你們當人]，不然就是被連家這種[半山仔]的人，說成是[匈奴人]。
像連勝文這種口不擇言，一出口就傷人，也算是[正派]的人嗎?
(二) 連戰
純種中國人的（柳丁部長）
先談連戰一件趣事，連戰當交通部長時，到立法院答詢發展觀光問題，竟說出:[我們將開發『柳丁風景區』的怪話，弄得當時立法委員個個瞠目結舌，經過一番折騰才了解，原來連戰把北部的(野柳風景區)和南部的(墾丁風景區)兩地混淆，才會另創出『柳丁風景區』這個令人忍俊不禁的怪名詞，(柳丁部長)也因而風行一時。
連戰在2004年競選總統時，來到我們台南市，就說: [我是正港府城人，祖厝是「馬兵營」(台南地方法院舊址) ]，和我們府城人攀交情拉選票；但落選之後就到美國、到中國去，就對人說: [我是 Pure Chinese]；
為什麼要選總統時，在台南就不敢說出: [我是純種中國人]? 這種(見人說人話，見鬼說鬼話)的連戰，能算是 [有原則，正派]的人嗎?
(三) 連震東
[連戰、連震東，未曾經商，兩代單傳，都任公職，短短六、七年間，竟能累積大筆財富令人存疑。]
從連橫到連震東再到連戰兩代都是單傳，所以財富的積累是一脈相承的。台灣《新新聞》週刊1993年310期 “連戰到底有多少財產”一文中所指出的，“台灣連戰的資產非由祖傳，而由自己累計【賺得】，在連震東去世至今短短六七年間，連戰的財產累計到200億元，即使是靠點石成金，連戰夫婦拿著那根‘魔仗’四處點石，六、七年間要點出200億元，恐怕也要點得很累。” 民眾對於國民黨連戰不當取得財產情形，是相當厭惡的
連家兩代就能累積200億元的財富，這個功力實在驚人，真正是台灣的(經濟奇蹟)，宋楚瑜兩代累積也不過是五億元，相較之下，宋楚瑜賺錢能力差之甚遠也，連家財富的累積是[正派經營]的嗎?
(資料來源) http://tsuparty.netfirms.com/lienchan.htm
(四) 連雅堂
台灣日本總督府，得知國際聯盟調查員將來台調查鴉片販賣，為了掩飾，以三百圓買通台灣文人執筆，由連雅堂(1878- 1936，即連橫，著台灣通史)發出撰文，
如此「鴉片有益論」的論調即在日本御用報紙「台灣日日新報」上發表
《鴉片有益論》 （作者---連雅堂，載臺灣《日日新報》1930年3月2日）：
【 「台灣人之吸食阿片(即鴉片)，為勤勞也，非懶惰也。為進取也，非退守也。今能享受土地、物產的利益，是先民開墾的功勞，而先民得以全力開墾，正拜鴉片之賜。…鴉片不僅無害，甚至還被稱為長壽膏，是有益的。」，
「此次再請特許者二萬五千人(即本年增加許可吸食鴉片者)，不過佔全人口二百分之一強爾，無大關係，亦不成大問題，又何事議論沸騰哉？」
「查阿片之傳入臺灣，已三百年。蓋移民漸至，曠野漸開，而榛莽未伐，瘴毒披猖，患者輒死，惟吸食阿片者可以倖免，此則風土氣候之關係，而居住者不得不吸食阿片；如俄羅斯人之飲火酒、南洋土人之食辣椒，以適合環境，而保其生命。故臺灣人之吸食阿片，為勤勞也，非懶惰也，為進取也，非退守也！平心而論，我輩今日之得享受土地、物產之利者，非我先民開墾之功乎？而我先民之得盡力開墾，前茅後勁，再接再厲，以造成今日之基礎者，非愛阿片之效乎？】
【 連雅堂不為台灣人設想，反而為日方辯解蠱惑台人，禍延子孫，在發表「鴉片有益論」後，台灣的知識界對他失望極了。連雅堂原是屬台中「櫟社」的社員，該社決議讓這思想上，言論上要毒化台灣人的連雅堂開除會籍。 連雅堂在眾怒之下，不得不在一九三○年三月離開台灣。】
像連雅堂這種諂媚日本人，不顧台灣生死的人，是 [有原則，正派]的人嗎?
諸位朋友，看到以上列舉的連家四代記錄，請問你選擇的答案是--------- 1 or 2
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