台南女中資訊之八-----[社區文化]論壇 @ 郭健二的部落格

芝加哥大樓多汽車多，諸如這類［停車大樓］也多，

台灣地狹車多，［停車大樓］可減少路邊亂停汽車的問題。

日本東京舊建物整修，台南市的成功大學、台南一中、女中，

仍可看到類似的建築。　

參觀日本神社　常可看見莊嚴隆重的婚禮儀式。

日本人的生活教育從小就開始，參觀（上野動物園）時，

老師教導小朋友先把書包擺放整齊。

小孩教好，大人守法　

美國人的（怪招）特別多　

加州（聖地亞哥）的市區電車，有特別裝備為坐輪椅的乘客服務。

美國地廣人稀，垃圾場遠離市區，台灣地窄人稠，垃圾問題則是我們的噩夢　

美國、日本法令規定，外出遛狗要有狗鍊牽著。

這麼簡單的事情，台灣就是做不到　

偷得浮生半日閒，事大如天睡亦休　

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台南女中資訊之八------[社區文化] 論壇

11/5/2009 郭健二

上周參加了台南女中的 {文化跨界--在地實踐論壇: 第三隻眼看台南}演講會，這是由台南女中教務處主辦，林秀珍老師帶領的(台南女中台灣文化隊)承辦的活動。

林老師過去是我在辦公室隔鄰的同事，平日與學生互動良好又常帶學生到原住民地區去做交流活動，是一位教學熱心的老師，所以她邀約我到學校作有關社區文化演講，我立即答應。

我將[社區文化]的主題分類為[社區]與[文化]兩部分-----

由於[地球村]的概念，我想現代[社區]一詞，可以由(居住地區) 再擴展為(國外地區)；

[文化]一詞，原本意涵廣泛，哲學、科學、政治、法律、宗教、藝術、道德、風俗-----，幾乎無所不包，唯限於演講時間，我將它簡化為 [人類的生活型態] 作為敘論方式。

我演講的主題定位為[台灣與美國、日本所見]， 雖然我數次出國但只去過美、日這兩個國家，然而我旅遊的方式與一般旅遊團有所不同。

在日本多次住宿學生家，再漫遊城鄉各地，有機會騎腳踏車、坐地鐵、汽車到處自助旅遊；

在美國由西部、中部、東部，都是住親友家，由親友開車或自行開車比較能作深入的探訪。

我的演講附以各地照片配合解說，重點不在於山水風景的介紹，而在於美、日社會人文的觀察所見與學生分享。

古語云: [他山之石，可以攻錯]，國外所見所聞也有可做為我們國內改善之方，我且舉一實例--------

27年前我第一次出國，在日本(羽田機場)看到輪椅的標誌，竟然不知其為何物，因為我在台灣從未看過這種標誌符號，可見當年台灣對於弱勢殘障同胞權益的忽視程度；

之後在美國的市區、動物園、植物園、遊樂區、甚至是賭場，都可見到坐輪椅的行人遊客，有一次在加州(聖地亞哥)乘電車，還目睹列車使用升降機讓一位坐輪椅者上車，

當年居然無知的感到很奇怪------美國坐輪椅的人怎麼這麼多!

原來美國法律規定各地公共區域的建築，必須顧及殘障民眾行走的權利，因此斜坡、電梯為必備設施；

如今台灣已能關懷殘障同胞的生活，輪椅標誌處處可見，在行的方面已大有改進，其中不乏參考國外的思維與做法，

可見跨越國界的文化交流，對於人們思想觀念的提昇是有相當的助益。

以台南女中而言，近幾年校內建物不斷修建，凡是有階梯之處必有扶梯斜坡，體育館、禮堂還有電梯設備，

這些皆是關懷行動不便者的具體設施，每次見到增建的斜坡、扶手、電梯，心中都有溫馨之感。

在我講完之後，接下來的是原住民卑南族作家(巴代)的演講，我也留下來聽講，他除了陳述 (大巴六九部落)的風土人情和他歷年的作品之外，並介紹其他原住民的作家。

(巴代)的演說幽默風趣內容頗為充實，演說告一段落後他開放學生發問討論，學生的反應也極為熱烈。

因為他曾提到獲得原住民報導文學獎第一名的〈山地眷村〉這本書，引起我的好奇，我隨即舉手發問:

[巴代先生，你是在台東成長的原住民，對台東當然有相當的了解，台東有三成的學童繳不出營養午餐費，

台東人為何選出一個花費公帑1200萬到世界各地旅遊的鄺麗貞縣長?]

他給我的答覆是:－－－[原住民並不是全部投給鄺麗貞縣長的]。

巴代並沒有明確回答我的問題，因為我的問題核心是-----

[為甚麼台東有不少人會投票給鄺麗貞這種只圖個人享受，不顧民生困苦的縣長?]；

但巴代應邀到台南女中演講，來者是客，我也不便再多加請教，彼此哈哈一笑，兩人合照一張相片當作紀念。

　　　　　　　　　　 巴代（林二郎）

[ http://www.flickr.com/photos/shone02/3621597129/ ]

1962年生。
台東縣卑南族大巴六九部落人。
臺南大學台灣文化研究所碩士。
大學兼任講師、部落文史工作者。
曾獲得：
．第一屆中華汽車原住民文學獎短篇小說組第一名〈薑路〉
．第二屆中華汽車原住民文學獎短篇小說組佳作〈女巫〉
．原住民報導文學獎第一名〈山地眷村〉
．原住民散文獎第二名〈小米田的風〉
．國家文化藝術金基會贊助創作補助《大巴六九系列之四：大正年間》